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三纲五常，是古代中国儒家思想中的一种伦理议题，也是社会秩序和道德规范的基础。三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，即君主、父亲和丈夫在家庭和社会中的权威和责任，而臣子、子女和妻子则应该尊敬、服从和依附于上述...

1、三纲五常的消极影响是禁锢了人们的思想，影响了社会的发展进步。2、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了...

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sāngāngwǔcháng，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。2、出处。出自元朝·贾仲明《萧淑兰》...

1、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的三纲五常论。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了...

1、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。2、三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。3...

1、三纲：君臣义，父子亲，夫妇顺。2、《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。3、五常：仁、义、礼、智、信。4、五常又称“五典”，即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。5、[唐]孔颖达疏云：...

1、三纲五常纲指的是标准。2、三纲五常，汉语成语，拼音是sāngāngwǔcháng，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。3、出处《...

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sāngāngwǔcháng，封建礼教，提倡的人与人之间的道德规范。出自《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”2、...

1、三纲五常的弊端：三纲五常实际上就是为了把人民约束在封建礼教中，用贾谊的话来讲就是用来“愚其民”，使人民安分守己，不去反抗当朝者的统治，这样就能坐稳江山。2、而且，这种封建礼教使人们不能勇敢地去追求自由恋爱，女子得...

1、三纲五常政治伦理原则的形成，反映了封建社会的成熟，有效地巩固了封建统治，为国家的稳定发展打下了坚实的基础。2、但是，到了封建社会后期，随着封建社会的没落和衰败，三纲五常逐渐凝固和僵化，它的束缚人们思想和行动的精神...

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sāngāngwǔcháng，封建礼教，提倡的人与人之间的道德规范。2、出自《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”...

1、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。2、“五常...

1、三纲五常是源于西汉董仲舒。2、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。3、三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。4...

1、三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国．国为民纲，国不正，民起攻之．父为子纲，父不慈，子奔他乡．子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．妻为夫助，妻不贤，夫则休之．2、五常：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。...

1、封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。2、出处：《论语·为政》：“周因于殷礼；所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因；谓三纲五常也。...

1、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。2、意思就是臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之...

宋朝是中国历史上具有重大影响的一个朝代，其社会制度相对稳定，政治文化发展迅速。在宋朝时期，三纲五常被视为重要的价值观和行为准则，也被广泛重视。三纲是指君臣、父子、夫妻之间的关系，即君主和臣民、父亲和子女、丈夫和...

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sāngāngwǔcháng，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。2、出自《白虎通·三纲六纪》：“三纲者...

1、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。2、三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。3、其重视主观意...

1、五常：仁、义、礼、智、信。2、朱熹指出，“仁”是“爱人”“人道”的意思；“义”是承担合理的责任的意思；“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用；“智”是指知识，尤其是现代知识经济的时代我们更需要；“信”是信任...

1、五常即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼、智”，后董仲舒再次扩充为“仁、...

1、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。2、“纲”在此处是做表率的意思。3、三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度...

三纲五常四维八德简述如下。1、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。出自董仲舒的《春秋繁露》，脱胎于孔子的“君君臣臣、父父子子”，将人伦关系进行了明确的主次关系划分，臣子应该以君王为主，子女应该以父亲为主，妻子应该以丈...

1、三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。2、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣...

1、“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。2、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、...