宋朝是中國歷史上一個非常重要的朝代，儒學在此時期的地位也十分高。宋朝時期，儒學被官方尊奉為國家的正統思想，成為統治階級的意識形態基礎和教育體系的核心。儒學的高地位主要體現在以下幾個方面：
首先，宋朝皇權對儒學的重視與支援。太祖趙匡胤一旦建立宋朝，便對儒學非常推崇，並通過制定一系列法令和政策，加強對儒學的扶持和培養。以《仕學官教》為例，這是宋太宗制定的一項規定，規定科舉考試的內容以儒學為主，明確表明了儒學的地位和作用。此外，供奉和獎掖儒者，重視禮儀規範和教育機構建設等舉措，也都反映了宋朝皇權對儒學的高度重視。
其次，宋朝注重教育推崇儒學。宋朝設立了許多學校，如國子監、太學等，專門用於培養儒學人才。這些學校不僅教授儒學經典，還注重培養學生的道德品質和禮儀規範。學生們要通過一系列的考試，才能晉升到更高的學位，甚至是出仕官府。這種考試製度的設立，為儒學的推廣和傳承提供了機會和平臺，同時也提升了儒學的地位。
再次，宋朝儒學的學術成就卓越。宋代出現了許多儒學大家，如程顥、程頤、朱熹等，他們通過對儒學經典的研究和解釋，形成了司馬光式和朱熹式兩種主要的儒家學派。司馬光注重經史研究，強調治國平天下；朱熹則注重心性修養，強調內聖外王。這些學術成就不僅推動了儒學的進一步發展，也為宋朝的政治和文化提供了理論支援。
最後，宋朝以儒學為基礎的社會制度和價值取向得到了廣泛的認同和遵循。儒家思想的核心要素如仁、義、禮、智等已經深入人心，成為社會成員行為準則和社會秩序的基礎。這種儒家價值取向在宋代社會中得到廣泛遵循和尊崇，儒學地位的高度也體現在人們的思想觀念和行為方式中。
綜上所述，宋朝的儒學地位是非常高的。這與宋朝皇權對儒學的重視和支援、國家教育推崇儒學、學術成就的卓越以及社會制度和價值觀的儒家取向等因素密不可分。儒學的高地位不僅影響了宋代社會的政治、文化和教育，也在一定程度上影響了後世的發展和進步。
